De la altar la panglică: mitropolitul între misiune și imagine publică

N-am înțeles fraza asta:
Se critică politizarea școlii, în timp ce rețelele de finanțare publică susțin reabilitări ale unor clădiri ecleziastice.

Dacă Mitropolia obține finanțări publice, ar trebui să treacă peste atât de dăunătoarea politizare a școlilor de toate nivelurile??? (Mitropolitul are consilieri și probabil primește și alte semnale din turmă)
Poate-ar fi bine ca „spectatorii critici” pe care-i merită Timișoara să atace acest aspect, nu să vină o înaltă față bisericească să le bată obrazul!
Decât un astfel de articol cam în coadă de pește (care sugerează că Biserica își cam depășește atribuțiile), mai bine i-ați fi luat un interviu ÎPS Ioan. BOR, ca și celelalte culte dealtfel, nu se menține prin politici economice de succes, ci prin oamenii cu har din sânul ei, adică prin trăitori, atâția câți sunt. Nu cred că BOR știrbește patrimoniul imobiliar al acestui oraș mai mult decât inițiații din servicii care se exercită național în business cam la nivel de 20% din PIB; în Timișoara, BOR este chiar mult inferioară clanurilor de „cetățeni germani”, și este nesimnificațivă în comparație cu „frații” sau ragazzi-i. Dacă vi se pare că băieții (facțiunea lor românoasă-naționalistă) sunt și-n spatele tranzacțiilor BOR, ceea ce ar fi într-adevăr grav și grețos, ar trebui să demonstrați.

Bună ziua. Vă rugăm ca la articolele scrise cu ajutorul inteligenței artificială să fie specificat cât la sută din articol a fost generat de ea.

@Gogu. De fapt domnul Gogu dupa un asemenea comentariu

Gogule, se pare că nu ști că în clădirea fostului ISJ, unde se află acum o grădiniță, Primăria plătește CHIRIE Mitropoliei. Mitropolia a cumpărat acea clădire cu un CREDIT garantat de STAT. Deci, ea, de fapt, își plătește ratele din banii TIMIȘORENILOR ce plătesc impozite. Unde e, în ecuația asta, milostenia, actul social al bisericii? De ce salariile clerului sunt plătite de la bugetul de stat, adică și de atei, cei ce nu frecventează NICI un cult religios, dar isdi plătesc dările?

Politizare este peste tot, mai ales in biserică, unda asta se fac mai toată ziua. Iar dacă mitropolitul este prezent undeva, însemna că își face reclama la fel ca un politician sau un rector pentru că și el are un business.

Rolul bisericii este neclar pentru foarte multa lume, se vede clar diferenta uriasa intre ce declara romanul cu privire la credinta si ce face in viata de toate zilele. Amin.

Mai bine popa decat Fritz cu bulangii lui!

Jack(ass), mi se pare că vrei să devii bulangiu. Ia încearcă pe la o mănăstire (dar nu de maici, nu te prosti…). Așa, de călugări mai voinici. O să-ti fi dorit să fii la pușcărie..

„Razbunarea cea mai cruda este cand dusmanul tau e silit a recunoaste ca tu esti bun si el e rau.”

Ma consider razbunat😂. Dar tot mai scriu o data, mi-a placut prea mult: „critici publice nu se aud. Doar aplauze cuminți.” Bine, si critici imbecile publice se mai permit, una ca alea se descalifica singure fiind imbecile, nu critici serioase, si alta ca avem nevoie sa mimam „morala dar sa negociem” propaganda. Sau „narativul” „autoritatilor” care baga banul la tonomate.

#morala. neasistata.

#”stiu ce-ai facut asta vara”

#🤪

Dacă creditul este garantat de stat, înseamnă că statul plătește DOAR când mitropolia nu-și poate plăti ratele. Este cazul?
Cumpărarea unui imobil nu este un act social de milostenie, este o tranzacție pe bani, ca orice tranzacție.
Propuneți o lege prin care ateilor să li se reducă impozitele cu partea ce ar merge spre salariile clerului. După același raționament, cei fără copii ar trebui să beneficieze de deduceri proporționale cu cheltuielile statului pentru educație, iubitorii de înțelepciune rusească să nu mai plătească pentru armată, cei vulnerabilizați genetic la maladii grave să plătească mai puțin la fondul de pensii etc.
Se cheamă solidaritate socială și este unul dintre factorii care au contribuit enorm în secolul trecut la îmbunătățirea condițiilor de viață. Că statul social (statul-providență) se erodează sub valul de neoliberalism/feudalism digital, e o cu totul altă problemă.

In fine cineva deschide gura în orașul ăsta al nostru… Pesemne, cum zicea bună-mea, celorlalți le-a tăiat popa limba. Ce spui tu, Radu, aici am spus și eu acum câțiva ani. Nu școala e politizată, cum zice mitropolitul, ci chiar biserica pe care el o păstorește. Și e tot mai AUR-ista biserica asta, la fel ca biserica baptistă de altfel (tristă, revoltătoare,, aceasta trădare națională!). Aștept să ia cineva biciul și să scoată rusofilii din templu. Vede mitropolitul chestiile astea grave? Vede? Le aude? Știe mitropolitul de pelerinajele organizate de popime în Rusia? Ce-i cu ele? De când am terminat noi cu pelerinajele în spațiul nostru ortodox nebântuit de vise imperiale, cotropiri și bombe : Grecia, Palestina, Sinai, Istanbul (Constantinopole)…
Mitropolitul tace. Un piuit n-am auzit. Și despre năravurile și pohtele imobiliare ale mitropoliei am scris. Aș vrea să văd și acțiunile sociale… Tu, Radu, zici că le vezi, eu nu prea le văd. Văd doar căvîn Timișoara biserica noastră e la concurență cu familia Cârpaci. O diferență totuși : Cârpaci își face bani în Occident din trafic de ființe umane, Mitropolia îi face din banul public, pe care tot noi îi vom plăti până la sfârșitul veacurilor.